Khái niệm về luật là gì
- Luật (Law) là một hệ thống các quy tắc được tạo ra và thực thi thông qua các tổ chức xã hội hoặc chính phủ để điều chỉnh hành vi. Nó đã được định nghĩa cả là “khoa học công lý” và “nghệ thuật công lý”.
- Luật quy định và đảm bảo rằng các cá nhân hoặc một cộng đồng tuân thủ ý chí của nhà nước. Luật pháp do nhà nước thực thi có thể được đưa ra bởi một cơ quan lập pháp tập thể hoặc bởi một nhà lập pháp duy nhất, dẫn đến các đạo luật, bởi hành pháp thông qua các nghị định và quy định, hoặc được thành lập bởi các thẩm phán thông qua các cơ quan tài phán pháp luật thông thường.
Luật khác nhau tại mỗi đất nước khác nhau
- Các cá nhân có thể tạo ra các hợp đồng ràng buộc về mặt pháp lý để bảo vệ quyền lợi lẫn nhau được công bằng, bao gồm các thỏa thuận trọng tài có thể chọn chấp nhận trọng tài thay thế cho quy trình tòa án thông thường.
- Sự hình thành của chính luật pháp có thể bị ảnh hưởng bởi một hiến pháp, bằng văn bản hoặc ngầm, và các quyền được mã hóa trong đó. Luật định hình chính trị, kinh tế, lịch sử và xã hội theo nhiều cách khác nhau và đóng vai trò trung gian hòa giải giữa các con người.
- Một sự khác biệt chung có thể được đưa ra giữa (a) các khu vực pháp lý dân sự, trong đó một cơ quan lập pháp hoặc cơ quan trung ương khác mã hóa và củng cố luật của họ, và (b) các hệ thống luật chung, nơi tiền lệ do thẩm phán đưa ra được chấp nhận là luật ràng buộc.
- Trong lịch sử, luật tôn giáo đóng một vai trò quan trọng ngay cả trong việc giải quyết các vấn đề thế tục, và vẫn được sử dụng trong một số cộng đồng tôn giáo. Luật Hồi giáo Sharia là luật tôn giáo được sử dụng rộng rãi nhất trên thế giới và được sử dụng làm hệ thống luật pháp chính ở một số quốc gia, như Iran và Ả Rập Saudi.
Pháp luật thường được chia thành hai lĩnh vực chính.
- Luật hình sự liên quan đến các hành vi được coi là có hại cho trật tự xã hội và trong đó bên có tội có thể bị bỏ tù hoặc bị phạt.
- Luật dân sự (không được nhầm lẫn với các khu vực pháp lý dân sự ở trên) liên quan đến việc giải quyết các vụ kiện (tranh chấp) giữa các cá nhân và / hoặc tổ chức.
Luật cung cấp một nguồn nghiên cứu học thuật về lịch sử pháp lý, triết học, phân tích kinh tế và xã hội học. Luật cũng đặt ra những vấn đề quan trọng và phức tạp liên quan đến sự bình đẳng, công bằng và công lý.
Lịch sử quá trình hình thành nên Luật
Lịch sử của pháp luật liên kết chặt chẽ với sự phát triển của nền văn minh. Luật pháp Ai Cập cổ đại, có niên đại từ năm 3000 trước Công nguyên, có một bộ luật dân sự có lẽ đã được chia thành mười hai cuốn sách. Nó dựa trên khái niệm Ma’at, đặc trưng bởi truyền thống, lời nói hoa mỹ, công bằng xã hội và sự vô tư. Vào thế kỷ 22 trước Công nguyên, nhà cai trị Sumer cổ đại Ur-Nammu đã xây dựng bộ luật đầu tiên, bao gồm các tuyên bố phi lý (“nếu là then thì …”).
Khoảng năm 1760 trước Công nguyên, Vua Hammurabi đã phát triển thêm luật Babylon, bằng cách mã hóa và ghi nó vào đá. Hammurabi đã đặt một số bản sao của bộ luật của mình trên khắp vương quốc Babylon như tấm bia, cho toàn bộ công chúng thấy; cái này được biết đến với cái tên Codex Hammurabi. Bản sao nguyên vẹn nhất của những tấm bia này được phát hiện vào thế kỷ 19 bởi các nhà Assyri Anh, và từ đó đã được phiên âm và dịch sang nhiều ngôn ngữ khác nhau, bao gồm tiếng Anh, tiếng Ý, tiếng Đức và tiếng Pháp.
Cựu Ước có từ năm 1280 trước Công nguyên và lấy hình thức mệnh lệnh đạo đức làm khuyến nghị cho một xã hội tốt. Thành phố nhỏ của Hy Lạp, Athens cổ đại, từ khoảng thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên là xã hội đầu tiên dựa trên sự bao gồm rộng rãi của công dân, ngoại trừ phụ nữ và tầng lớp nô lệ.
Tuy nhiên, Athens không có khoa học pháp lý hoặc một từ duy nhất cho “luật”, thay vào đó dựa vào sự phân biệt ba chiều giữa luật thiêng liêng (thémis), sắc lệnh của con người (nomos) và phong tục (díkē). Tuy nhiên, luật pháp Hy Lạp cổ đại có những đổi mới lớn về hiến pháp trong sự phát triển của nền dân chủ.
Luật pháp La Mã chịu ảnh hưởng lớn từ triết học Hy Lạp, nhưng các quy tắc chi tiết của nó được phát triển bởi các nhà luật học chuyên nghiệp và rất tinh vi. Trong nhiều thế kỷ giữa sự trỗi dậy và suy tàn của Đế chế La Mã, luật pháp đã được điều chỉnh để đối phó với các tình huống xã hội đang thay đổi và trải qua quá trình mã hóa lớn dưới thời Theodosius II và Justinian I.
Mặc dù các bộ luật được thay thế bằng luật tục và án lệ trong thời Trung cổ, luật La Mã đã được tái phát hiện vào khoảng thế kỷ 11 khi các học giả pháp lý thời trung cổ bắt đầu nghiên cứu các bộ luật La Mã và điều chỉnh các khái niệm của họ với luật canon, sinh ra xã jus. Câu châm ngôn pháp lý Latinh (được gọi là brocards) đã được biên soạn để được hướng dẫn.
Ở Anh thời trung cổ, các tòa án hoàng gia đã phát triển một cơ thể tiền lệ mà sau này trở thành luật chung. Một Nhà buôn Luật trên toàn châu Âu đã được thành lập để các thương nhân có thể giao dịch với các tiêu chuẩn thực hành chung thay vì với nhiều khía cạnh khác nhau của luật pháp địa phương. The Merchant, tiền thân của luật thương mại hiện đại, nhấn mạnh đến quyền tự do hợp đồng và sự tha hóa của tài sản.
Khi chủ nghĩa dân tộc phát triển vào thế kỷ 18 và 19, Merchant Law được đưa vào luật địa phương của các quốc gia theo bộ luật dân sự mới. Các mã Napoleonic và Đức trở thành những người có ảnh hưởng nhất. Trái ngược với luật phổ biến của Anh, bao gồm những bộ luật án lệ khổng lồ, các mã trong sách nhỏ rất dễ xuất khẩu và dễ dàng cho các thẩm phán áp dụng. Tuy nhiên, ngày nay có những dấu hiệu cho thấy luật dân sự và phổ biến đang hội tụ. Luật pháp EU được quy định trong các hiệp ước, nhưng phát triển thông qua tiền lệ được đưa ra bởi Tòa án Công lý Châu Âu.
Ấn Độ cổ đại và Trung Quốc đại diện cho truyền thống pháp luật riêng biệt, và trong lịch sử có các trường phái lý thuyết và thực hành pháp lý độc lập. Arthashastra, có lẽ được biên soạn vào khoảng năm 100 sau Công nguyên (mặc dù nó chứa tài liệu cũ hơn) và Manusmriti (khoảng 100 Hồi300 AD) là các chuyên luận nền tảng ở Ấn Độ, và bao gồm các văn bản được coi là hướng dẫn pháp lý có thẩm quyền.
Triết lý trung tâm của Manu là sự khoan dung và đa nguyên, và được trích dẫn trên khắp Đông Nam Á. Trong các cuộc chinh phạt của người Hồi giáo ở tiểu lục địa Ấn Độ, sharia được thành lập bởi các giáo phái và đế chế Hồi giáo, đáng chú ý nhất là Fatawa-e-Alamgiri của Đế quốc Mughal, do hoàng đế Aurangzeb và các học giả Hồi giáo khác nhau biên soạn.
Sau chế độ thực dân Anh, truyền thống Ấn Độ giáo, cùng với luật Hồi giáo, được thay thế bởi luật chung khi Ấn Độ trở thành một phần của Đế quốc Anh. Malaysia, Brunei, Singapore và Hồng Kông cũng đã thông qua luật chung. Truyền thống pháp lý Đông Á phản ánh một sự pha trộn độc đáo của ảnh hưởng thế tục và tôn giáo. Nhật Bản là quốc gia đầu tiên bắt đầu hiện đại hóa hệ thống pháp lý của mình dọc theo các dòng phương tây, bằng cách nhập khẩu của Pháp, nhưng chủ yếu là Bộ luật Dân sự Đức. Điều này phần nào phản ánh vị thế của một cường quốc Đức vào cuối thế kỷ 19.
Tương tự như vậy, luật truyền thống của Trung Quốc đã nhường chỗ cho việc tây phương hóa vào những năm cuối cùng của nhà Thanh dưới hình thức sáu bộ luật riêng dựa trên mô hình luật pháp Đức của Nhật Bản. Ngày nay, luật pháp Đài Loan vẫn duy trì mối quan hệ gần gũi nhất với các bộ luật từ thời kỳ đó, bởi vì sự chia rẽ giữa những người theo chủ nghĩa dân tộc của Tưởng Giới Thạch đã trốn khỏi đó và những người cộng sản của Mao Trạch Đông đã giành quyền kiểm soát đại lục vào năm 1949.
Cơ sở hạ tầng pháp lý hiện tại ở Cộng hòa Nhân dân của Trung Quốc chịu ảnh hưởng nặng nề của luật xã hội chủ nghĩa Xô Viết, về cơ bản làm tăng luật hành chính với chi phí cho các quyền luật tư. Do công nghiệp hóa nhanh chóng, ngày nay Trung Quốc đang trải qua một quá trình cải cách, ít nhất là về kinh tế, nếu không nói là xã hội và chính trị, các quyền. Một mã hợp đồng mới vào năm 1999 thể hiện một bước đi từ sự thống trị hành chính. Hơn nữa, sau các cuộc đàm phán kéo dài mười lăm năm, năm 2001, Trung Quốc gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới.
Nguồn gốc hình thành luật dân sự
- Luật dân sự là hệ thống pháp luật được sử dụng ở hầu hết các quốc gia trên thế giới hiện nay. Trong luật dân sự, các nguồn được công nhận là có thẩm quyền, chủ yếu là luật pháp, đặc biệt là luật mã hóa trong hiến pháp hoặc đạo luật được thông qua bởi chính phủ và tập quán.
- Sự mã hóa có từ hàng thiên niên kỷ, với một ví dụ ban đầu là Codex Hammurabi của Babylon. Các hệ thống luật dân sự hiện đại về cơ bản xuất phát từ thực tiễn pháp lý của Đế chế Đông La Mã thế kỷ thứ 6 có các văn bản được tái phát hiện bởi Tây Âu thời trung cổ. Luật pháp La Mã vào thời Cộng hòa và Đế chế La Mã mang nặng tính thủ tục và thiếu một lớp pháp lý chuyên nghiệp.
- Thay vào đó, một thẩm phán giáo dân, iudex, được chọn để phân xử. Các quyết định đã không được công bố theo bất kỳ cách có hệ thống nào, vì vậy mọi trường hợp luật phát triển đều được ngụy trang và gần như không được công nhận. Mỗi trường hợp sẽ được quyết định từ luật pháp của Nhà nước, trong đó phản ánh sự không quan trọng (về mặt lý thuyết) của các phán quyết của các thẩm phán đối với các vụ kiện trong tương lai trong các hệ thống luật dân sự ngày nay.
Từ 529 Quay 534 sau Công nguyên, Hoàng đế Byzantine Justinian I đã mã hóa và củng cố luật La Mã cho đến thời điểm đó, để những gì còn lại là một phần hai mươi của hàng loạt văn bản pháp lý từ trước đó. Điều này đã được biết đến như là Corpus Juris Civilis. Như một sử gia pháp lý đã viết, “Justinian có ý thức nhìn lại thời kỳ hoàng kim của luật La Mã và nhằm khôi phục lại thời kỳ đỉnh cao mà nó đã đạt được ba thế kỷ trước đó.”
Bộ luật Justinian vẫn còn hiệu lực ở phương Đông cho đến khi sụp đổ Đế quốc Byzantine. Trong khi đó, Tây Âu dựa vào sự pha trộn giữa Bộ luật Theodosian và luật tục của người Đức cho đến khi Bộ luật Justinian được tái phát hiện vào thế kỷ 11, và các học giả tại Đại học Bologna đã sử dụng nó để giải thích luật riêng của họ.
Luật pháp dân sự dựa trên luật La Mã, bên cạnh một số ảnh hưởng từ luật tôn giáo như giáo luật, tiếp tục lan rộng khắp châu Âu cho đến khi Khai sáng; sau đó, vào thế kỷ 19, cả Pháp, với Bộ luật Dân sự và Đức, với Bürgerliches Gesetzbuch, đã hiện đại hóa các bộ luật hợp pháp của họ.
Cả hai bộ luật này ảnh hưởng không chỉ đến hệ thống luật pháp của các quốc gia ở lục địa châu Âu (ví dụ Hy Lạp), mà cả truyền thống pháp lý của Nhật Bản và Hàn Quốc. Ngày nay, các quốc gia có hệ thống luật dân sự bao gồm từ Nga và Trung Quốc đến hầu hết Trung và Mỹ Latinh. Ngoại trừ Bộ luật Dân sự của Louisiana, Hoa Kỳ tuân theo hệ thống luật chung được mô tả dưới đây.
Tính tương quan giữa ngành luật và thám tử tư
- Lĩnh vực hoạt động của thám tử tư nhìn chung có tính mở rộng, giúp giải quyết được nhiều vấn đề đang gây bức xúc lớn cho thân chủ thuộc nhiều thành phần.
- Các tập đoàn kinh doanh nhờ thám tử tư phát hiện gián điệp ăn cắp thông tin trong số hàng ngàn nhân viên của mình.
- Luật sư cũng nhờ thám tử tư thu thập thêm chúng cứ chứng mình việc ngoại tình để hỗ trợ cho ly hôn tranh chấp tài sản, tìm kiếm nhiều nhân chứng quan trọng để tăng khả năng thành công trong việc bào chữa cho thân chủ.
Nguồn bài viết: https://en.wikipedia.org/wiki/Law
